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，完成社会责任和义务，在男子是集中在他的智力或特殊才能的发展上面；在女子则为集中在自我牺牲的天赋及那些能使她在世上留下踪迹的品质上面。第二部分为四十岁上下，关键是找寻一种新的意义与目的。此时，人们应...
佚名
|华人佛教|众生|佛洛依德|荣格|心理学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09592683269.html
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毅然告别了宏景律师，到河南蒿山一世祖达摩修行处，从慧安学禅。他天赋很高，深得慧安赏识，推荐他南下韶州去曹溪参拜慧能。按照中国佛教传说，禅宗创始人为菩提达摩，下传慧可、僧灿、道信，至五祖弘忍而分成...
李厚之
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06443590308.html
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茎叶花果必从其根而生，人天赋的根性，是形成人性格的根本和起点。从唯识学看，天赋的根性，无非是阿赖耶识中所藏的心、心所种子，及部分异熟果。人格的形成或许与遗传因素有关，然遗传因素，或遗传因素的物质基础血型...等为既定的异熟果之角度讲，人并非完全像人类学家舍勒等所说的那样，出生时每个人都是个空白的x，一个人人格的形成有其被动的一面，起码在其起点上是被动的、受天赋条件决定的。多数人受心识中有漏种子的制约，环境...
陈兵
|人格|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2123521604.html
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教练呢？汉文里不是有“千里马常有，而伯乐不常有”一说吗？这句话，用在密宗里，太合适了。千里马比喻具有修密宗天赋的徒弟，这样的徒弟，在十亿人当中，肯定很多；可是师傅呢？师傅是伯乐，伯乐不常有，看来，这样...一定要明白。
还有一个名词是“业印”。是专门指具有学习密宗天赋并能修成正果的女性，她们可以是出家尼众，也可以是在家女众。但是这里要把握一个原则：就象举例开方程式高速赛车的女选手特别难得一样，这些...
第八世隆务贡仓
|第八世隆务贡仓|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2253364729.html
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天赋的根性，是形成人性格的根本和起点。从唯识学看，天赋的根性，无非是阿赖耶识中所藏的心、心所种子，及部分异熟果。人格的形成或许与遗传因素有关，然遗传因素，或遗传因素的物质基础血型、染色体等，及成长环境...完全像人类学家舍勒等所说的那样，出生时每个人都是个空白的x，一个人人格的形成有其被动的一面，起码在其起点上是被动的、受天赋条件决定的。多数人受心识中有漏种子的制约，环境中声色名利的诱惑和恶友的影响，不...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264939784.html
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所认为创造的一个面貌。佛教徒祈求能再转世生为人身，因为人身有特殊的八暇（注１）与十圆满（注２）的天赋，以达完全证悟的次第。授与有情众生的教法中，佛陀指示什么是动机与行动之对与错。佛教指出如何净化不幸之...天赋，即：获宝贵人身、生在佛法存在之中心、完美资质根器、不为与佛法相违之事所占据，以及对佛法有信念；和依他人的五种天赋，即：佛陀之示现、佛转法轮、有生之年佛法绵延不尽、跟随佛法，以及遇明师指引。
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听列诺布仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120449609.html
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具有的秉性，是一种异熟果，有如植物的茎叶花果必从其根而生，人天赋的根性，是形成人性格的根本和起点。从唯识学看，天赋的根性，无非是阿赖耶识中所藏的心、心所种子，及部分异熟果。人格的形成或许与遗传因素有关，...遗传因素、生理机制、生活环境等为既定的异熟果之角度讲，人并非完全像人类学家舍勒等所说的那样，出生时每个人都是个空白的x，一个人人格的形成有其被动的一面，起码在其起点上是被动的、受天赋条件决定的。多数人...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450375194.html
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等人本主义心理学家所说的“潜能”不同。人本主义的“潜能”概念是指人的机体因天赋而具有的自我实现的能力,它是以人作为有机生命体的现实存在为基础的,是一种实存。而禅宗认为佛性并非是某种(精神或物质的)实存...这样的理解,即惠能把众生分为两类,一类为钝根之人,一类为利根之人。用现代语言解释即一类天赋较高,一类天赋较低。让天赋好的人修顿法,让天赋差的人修渐法。但这样的解释与《坛经》中的整体思想是有矛盾的。把人...
孙延军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172143195.html
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绞尽脑汁，并且提出了各种各样使一般人难以理解的学说，如天赋观念、经验主义、不可知论、反映论等等。这些东西堆积在一个普通人的头脑中足以把这个头脑搞得晕头转向，无所适从。自然，在伟大哲人的这些学说面前，需要相应...地。如当天赋观念在和经验主义进行竞争而失去广大民众的头脑与精神时，天赋观念就会丧失其存在的根基和市场。 我作为一个普通人，也想在这里发表我自己关于人类认识的见解。它出自于我自己平常生活的(有意无意的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524338201.html
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的共享的天赋本领。我这句简单话里，有好几个重点必须分开来强调：一是学会，二是生命之乐，三是共享，四是天赋，五是本领。
所谓“生命之乐”，这是中国人对生命的肯定。究竟生命是苦是乐，这本是见仁见知的看法...也同样以父母之生命为乐。不仅父母子女之间的天爵，而且人与人、人与物之间，也是“民胞物与”的生命之乐的共享。即然这是“学会”的，为什么接著我又说“天赋”呢？“天赋”的最直截意义是天生的，天生虽然是本能，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181959602.html